难哄
9.0 |05月09日 |更新至【32】
简介:
温以凡回到家乡工作,意外遇到了高中同学桑延。久别重逢,两人彼此装不认识,却又一次次巧遇。温以凡遭到隔壁男人骚扰,无奈决定搬家。桑延的公寓被邻居家失火殃及,也需要重新装修。阴差阳错之下,两人竟然合租到了一起。原本互相逃避的两人因此打破隔阂,忍不住向对方靠近。桑延无微不至的照顾让温以凡逐渐敞开心扉,决定鼓起勇气主动追求桑延,桑延也跨越城市给予她最真挚的告白,两人正式确定了关系。后来,温以凡向桑延坦诚当初违背约定没有跟他考同一所大学的原因。得知真相的桑延心疼不已,发誓不再让温以凡受到伤害,并用实际行动保护了她。最终,两人搬进了桑延亲手设计的新家,共同经营幸福的生活。
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主演:王斑,温峥嵘,申军谊,陈创,宋笠娜,白雨,李嘉明
简介:

改编小说:《脑袋开花》   武术指导:曹华   拍摄景点:贵州松桃苗王城、湖南新晃何家田、黔阳古城、中山影视城   电视首播:8.13福州电视台V2频道《合家欢剧场》                                                                        [1]蒲家二儿子蒲地流英俊而正气,母亲传给他一身好功夫。能文善武的蒲地流也因此备受十里八寨女人的喜欢。尤其是同寨子的寡妇张正英,她在蒲地流青春年少时,心中便早早植下了一份特殊的情感。蒲地流也十分喜欢这位比自己年长且漂亮聪慧的寡妇,人前人后姐姐长短甚是亲热。张正英自知这是一段没有结果的感情,便怂恿蒲地流与同村的刘家女儿翠翠相好,蒲地流与刘翠翠果然一见钟情,便私定了终身。就在蒲地流去县城读书受训的时候,刘翠翠为抗拒父母媒约,新婚之夜上吊自尽,匆匆赶回来的蒲地流只看到了一抔土坟,而就在蒲地流坟前伤心之时,竟意外救下了一名被土匪追赶的红军干部,蒲地流第一次知道中国有一支为穷苦百姓打天下而英勇奋战的军队叫红军。   话说那被婆娘王杀死的灰包石有个兄弟叫灰石包,为了复仇,勾结土匪杨白狼对竹子寨进行血洗,惨烈的战斗之中,婆娘王率众英勇抗争,最后壮烈牺牲,而结怨很深的土匪灰石包自然命丧刀下,土匪首领杨白狼也损失了自己的儿子,一仗下来三败俱伤。不过土匪首领杨白狼由于收编了灰石包的喽啰,势力反而得以壮大,成为当地最大的土匪大帮,手下土匪多达五千之众。   一方丧母,一方失子,蒲地流与杨白狼这帮土匪的仇恨也再次升级。   在国民党政府剿匪游击大队长姚大胡子的支持下,蒲地流成立了剿匪自卫队,自己担任队长,与姚大胡子配合,杀得土匪人心惶惶,一方暂得安宁。同时,蒲地流在寡妇张正英嫉妒心碎的眼光下迎娶了同叫翠翠的邻村女人杨翠翠为妻,并生下了儿子大旺。   天降灾荒,饥民遍野,国民政府与军阀不顾百姓死活加重百姓赋税,搞得民不聊生,又逢抗日战争爆发,时局混乱,匪患更为严重,蒲地流重操旧业,带头组建了一个农民剿匪自卫队,更让土匪对他恨之入骨。而这时候的土匪头子不是别人,正是与蒲地流相好多年的寡妇张正英的儿子刘大卒。原来刘大卒本是抗日骁将,升至国民军团长,后因为母亲张正英的死,杀了一群兵痞,为躲避军事法庭的制裁,率部上山为匪,并与土匪杨白狼勾结,一起抵抗共军,为害乡邻。蒲地流与儿子蒲大旺带领自卫队尽管与土匪交手屡战屡胜,但终究因为担心队员家属安全,被迫解散了农民剿匪自卫队。没有了自卫队,土匪更是对蒲地流一家展开了疯狂的清洗,所幸在蒲家眼看走投无路之时,蒲地流找到了解放军,真正实现自身的重大转型。   针对匪患猖獗的局势党中央指出:“我们不是宽大无边,对罪大恶极、顽固不化的,必须镇压。”根据这一彻底铲除土匪的指令,一次次的战役让土匪吃尽了苦头,丧心病狂的土匪开出了五百大洋的赏金,要拿蒲地流的人头。赏银之下,土匪跃跃欲试,拿起枪是土匪,放下枪是百姓的特殊身份,让土匪可以混迹于解放区,混迹于蒲地流身边。一场场明争暗算在蒲地流身边上演,凭借自身的英勇以及有良知老百姓甚至是有良知的土匪的协助,蒲地流屡次与死神擦肩而过,每一次化险为夷都更坚定蒲地流跟土匪干到底的决心!   在上级决定炮轰匪山之时,为了挽救匪山上被逼上山的无辜老乡,蒲地流与儿子决定上山劝降。土匪们做梦都想杀的人,居然自己送进匪窝,劝降之行可谓是带有英雄主义的冒险,机智的蒲家父子识破了土匪的缓兵之计,不仅全身而退,还在后来的歼灭战中大败土匪,平定了十里八寨,居功至伟。   平定匪患的蒲地流没有接受政府一官半职的奖励,要了一套农具举家返乡务农,但日子过得并不如他自己想象般安定,残余土匪势力的不断出现,再加上蒲地流与地方政府腐败官员的矛盾,曾经的剿匪英雄最后竟然被划为与土匪勾结的敌人,被投进了监狱,蒲地流有过救命之恩的土匪在最后关头冒死冲进监狱营救蒲地流,刚直不阿的蒲地流面对打开的牢门没有选择偷生,清白比生命更重要,蒲地流一头撞向监狱的墙壁,脑袋开花……

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简介:大敦煌》故事大纲  《大敦煌》采用宋代、清末和民国三个历史阶段的创作形式,以一部金字大藏经的命运为贯穿,反映了千年敦煌的形成、发展、辉煌、衰败、重生的过程。  《大敦煌》以敦煌“藏宝、夺宝、护宝”三个颇具神秘传奇色彩的故事搭建了敦煌文  化辉煌、劫难、重生的三部曲结构。  陈家林导演形象的比喻:上部是倾国倾城的妙龄少女;中部是备遭蹂躏的柔弱少妇;下部是觉悟成熟的坚强女人。  《大敦煌》一部传奇色彩的历史正剧,一部优美悲壮的艺术史诗。  (上部)故事梗概  北宋仁宗景佑年间,于阗被大衣黑食灭国,于阗小公主梅朵在于阗僧人的护卫下逃往敦煌投奔姐姐珍娘,途中与一心独霸西域的西夏王李元昊相遇。李元昊窥视敦煌已久,即命部将旺荣护送梅朵一行前往敦煌,借口欲为于阗复仇,向镇守敦煌的归义军首领曹顺德提出借道的请求,令曹顺德进退维谷。  十年前,李元昊曾经追求曹顺德之妻珍娘,结果珍娘却嫁给了曹顺德,曹李二人可谓情敌。此番李元昊命人前来借道,显见是来者不善,曹顺德担心有借无还,深感局势危急,于是暗中向朝廷求救。无奈其时北宋正与契丹交战,根本无暇顾及西域事务,仅派翰林画师方天佑护送一部金字大藏经前往敦煌,以期借助经书之力,进一步巩固敦煌的佛都地位,令李元昊不敢轻举妄动。  风流倜傥的方天佑到达敦煌后,其张扬的个性与出众的才华令梅朵一见倾心,而梅朵高贵的气质与惊人的美貌亦令方天佑为之心动。没想到天性率真的旺荣也喜欢上了梅朵,且搬来李元昊亲自向曹顺德提亲。婚议未决之时,李元昊又向曹顺德提出想借金字大藏经供奉几日,在遭到曹顺德的婉拒后,李元昊突然发兵瓜州,一举拿下了由回鹘军镇守的这座维系敦煌命脉的重镇,然后向曹顺德表示,瓜州将作为旺荣迎娶梅朵的聘礼。一时之间人心震动,敦煌局势已是岌岌可危。  为了对付来自李元昊的威胁,在向朝廷求援没有结果后,曹顺德与方天佑商量决定采取与西域各藩结盟的策略,共同对抗李元昊。谁知西域各藩慑于李元昊的强势,均不敢与敦煌结盟,敦煌由是陷入到了孤立无援的绝境,通过梅朵与旺荣结亲联姻的方式来换取敦煌的和平便成了不得已的选择,将金字大藏经和数万卷经书深藏起来也成了当务之急。  为了赢得开凿藏经洞的时间,梅朵同意嫁给她并不爱的旺荣,但在新婚之夜,她却终于按捺不住对方天佑的思念而逃跑了。旺荣遍寻梅朵不得,恼怒之下,率领大军开始攻打敦煌。  由于曹顺德对李元昊肆无忌惮的挑衅始终采取忍让的态度,导致手下将领大失所望进而与之离心离德,结果敦煌不攻自破,曹顺德也死于部将之手。珍娘为了敦煌百姓免遭涂炭,毅然出城面见李元昊,在得到李元昊决不屠城的承诺后,从容地跳入火中自焚。  旺荣追到莫高窟寻找梅朵,已经失去了理智的他在佛门圣地大开杀戒,此时梅朵正与方天佑一起在莫高窟封闭最后一座藏经洞。旺荣带兵一路搜寻而来,情知无路可逃的梅朵为了保护方天佑,义无返顾地从断崖上跳了下去……  一望无际的沙漠中,方天佑手握一幅指示着藏经洞的《菩萨说法图》踉踉跄跄地走来,不幸却遭遇流沙。一阵狂风过后,沙漠归于宁静,似乎什么都不曾发生。  天空飘摇着那幅《菩萨说法图》,越飞越高。  远处,处于疯癫状态的旺荣抱着梅朵的尸体骑马走来,向着大漠的深处,渐行渐远。  (中部)故事梗概  清朝末叶,工部主事秦文明奉旨前往敦煌征玉,离奇失踪,死不见尸。恋人春霞也因此变疯。  秦文明的孪生兄弟秦文玉奔赴敦煌寻兄,却陷入了一场云谲波诡的阴谋之中。他只身留在大漠,决心揭开乃兄之死的不解之谜。其间,他依靠同年严知县,结识了骆驼客大刚,接触到工匠王有祥和杏花父女,层层剥笋地探索谜底。  其间,他和当地“悍匪”首领红莲几次巧遇。而春霞见到他以后也奇迹般地恢复为正常人。在两个女性倾力协助下,秦文玉惊讶地发现:秦文明之死的秘密。就在他留给自己的半幅佛经当中。  富有文物知识的秦文玉,判断佛经为远古文物,又出自敦煌,坚信敦煌有宝之说并非虚妄。  此时,英国探险家贝克和约翰也来到敦煌寻宝。遭到严知县严词拒绝。时值山崩地震,山体移动,千年藏经洞突然重现人间。愚昧的王道士贪财,竟然允许贝克等人肆忌惮地盗取国宝。秦文玉继承乃兄遗志,力促严知县大漠追宝。但八国联军入侵北京、清廷屈辱求的消息传来。严知县态度随之大变,由拒洋转为媚外。他与贝克等勾结,礼送盗宝探险家出境。  秦文玉对官府绝望,“礼失求诸野”。他和以护宝为己任的“飞天金刚”红莲等人,一路追宝,却陷入官军埋伏。严知县乘机抓获红莲以请赏。春霞毅然救出红莲,慷慨就义。而秦文玉和红莲、大刚等人也倒在官兵的枪口之下......  “飞天金刚”前赴后继。一批极其珍贵的敦煌千年文物,已落于贝克、约翰之手。滚滚黄沙中的驮印,留下这批强盗的罪证......  (下部)故事梗概  1936年,抗战全面爆发前的一年。在山雨欲来风满楼的时代背景下,旅法画家梁墨琰偕妻子,雕刻家苏清平踏上了圆梦敦煌的漫漫西行之路。  然而,这条路跟他们的想象完全不同。他们还没有到达敦煌,就领教了在西北美丽苍凉的风景背后那物资匮乏的现实,接踵而至的竟然还有土匪绑票、盗贼暗害、来自日本侵略者的较量以及不明真相的群众的漠然和国民政府的推搡和腐败。  梁墨琰夫妇本为汲取营养而来,但目睹敦煌壁画的残破和毁坏,艺术家的良知促使梁墨琰作出了变艺术家为保护者的重大决定,在妻子的理解和支持下,他们用智慧和真诚感动着老百姓,影响了许多年轻人,与盗宝者和掠夺者展开了针锋相对的斗争,同时也为此付出了生命的代价。  梁墨琰对敦煌是“一片痴情”,他的身上兼备孩子般的天真和睿智长者般的洞察,在深入探询敦煌壁画的技法之后完成对敦煌精神的理解,最终把小我的利益彻底放下,用生命写就灿烂的西域诗篇,在这个过程中,他的夫人苏清平功不可没。这个女性身上不仅有女人特有的细腻温柔,还有性格深处令人钦敬的担当和坚忍。最早她的支持可以说是出自对丈夫的爱,而后来则是对大义的明了和承担。很大程度上,她是他的影子,而他是她的镜子。两个人是一条心,彼此踩着对方的脚印前行。他们的爱情由艰苦卓绝而弥足珍贵,因不舍而决绝才倍显催人泪下。后来,尽管,梁墨琰倒下了,但苏清平安之若素地继续描摹的形象告诉我们,敦煌事业后继有人。  千叶三郎,来自日本的年轻画家,怀揣着对敦煌的热爱踏上寻梦之旅。同时,他还身负秘密使命——为日本军部寻找到金字大藏经的下落。在他身上,有着艺术青年的才华和激情,但也有着受军国主义所影响留下的烙印,他对中国民众怀有偏见,在与梁墨琰夫妇的交往甚至是交锋中,他的灵魂受到前所未有的冲击和洗礼。通过艰难的挣扎和反省,人性战胜了敌意,他完成了自己的人格书写。  而在这个没有硝烟的战场,更多的人参与了战斗,那些清沙不计报酬的民众,那些默默守护敦煌宝库的“飞虎金刚”,还有市井之内的无名英雄,甚至曾经为害一方后来能够深明大义的土匪头子,他们的群像与梁墨琰夫妇共同构成了一幅绚烂的时代壁画。  他们的故事告诉人们,掠夺只是暂时的占据,而非真正的拥有。敦煌文化属于真正懂得爱护和尊重的人民,它是民族的,也是世界的……
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